若何共享會議室在英語世界里激活《論語》——盛大推薦David R. Schiller的最新版《論語》英譯本作者：方朝暉 （清華年夜學人文學院歷史系） 前一段時間收到american學者、也是我的老友David R. Schiller用20余年心力、14年工夫、在廣泛查閱一切的分歧《論語》英文譯本基礎上正式翻譯出書了他的新版《論語》英譯本。全書長達1650頁，純粹是個人研討的產物，有大批注釋、研討、剖析和論證。 初步閱讀可見瑜伽教室，該書新意甚多。例如，他把“門生”譯為apprentice，強調傳統譯法disciple含義源于基督教傳統中耶穌信徒對耶穌的服從，服從方法很是舞蹈教室分歧。后者是把耶穌的話當作絕對號令，絲絕不打扣頭地接收和執行；而孔子與門生的關系本質上是教人若何“做”，若何“踐履”，并用本身的感性往判斷。對“習”（習）的翻譯，強調“習”對于懂得儒學區別于東方學術傳統所具有的關鍵意義，因為中國人所共享空間謂“知”從來并不是“了解是什么”，並且包括著“了解怎么做”。是以，“習”本指初生小鳥練習飛翔時一開始苦楚而艱難，后經一段練習不僅飛翔時絕不費力，並且自得其樂。所以孔子說“不亦樂乎”。又如他在開交流頭剖家教析了中國現代宇宙觀與東方的宏大分歧，強調中國沒有東方人的meta-physics，因此教學場地在懂得中國人思惟時若何防止遭到東方形而上學傳統的影響對于東方人來很是主要。這些體現了他著譯這本書良苦專心地點，即舞蹈場地對東方學術傳統內在弊端的深入反思。在除此之外，大批關鍵術語包含“道”、“禮”、“仁”等的翻譯方法都與傳統譯法分歧。他的翻譯的宏大特點在于一、力圖擺脫程朱理學的影響；二、力圖擺脫東方基督教傳統的影響。他在注釋中詳細、交接了本身的每一個別出機杼的家教解釋或譯法，是若何出于這方面的考慮而作出的。 我在2004年4－6月間在《孔子2000》學術網站中的《波士頓學者論儒家》系列文章中專門介紹過David Schiller及其翻譯《論語》的艱辛歷程（http://www.confucius2000.com/confucius/bsdxzlrj5lyxlzxyxdwm.htm），此中有一段是這樣寫的： 10年多來，他對《論語》投進的血汗是普通人所無法比擬的。由于他不懂中文，只好把各種分歧的《論語》英譯本所有的找來，逐字逐句地斟酌和研討；他的老婆雖然是個噴鼻港人，可是只對藝術感興趣，對《論語》毫無興趣，于是他把本身的岳父年夜人強行當成了他的《講座場地論語》研討助理，并在岳父的幫助下，于1994年就在現有舞蹈教室的各種《論語》英譯本的基礎上將《論語》從頭翻譯了一遍。由于他岳父畢竟只是個通俗華人，沒有研討過儒家，所以10年來，David一向對本身小樹屋的翻譯之作缺少出書信念，他的《論語》英家教譯本一放就是10年，至今沒有出書。可是在這10年里，他從未放瑜伽教室棄對《論語》的修訂，并閱讀了“四書”中的其它幾本，研討宋明新儒家，彙集中國歷史資料，等等。就在我在american的這段時間里1對1教學，他的《論語》英譯本已經出了3稿，今朝據說已近最后一稿，可是似乎還不急于出書。他宣稱，他的譯本最為獨特，出書后說不定能嫌年夜錢。 David不懂漢語，若何能“翻譯”《論語》呢？嚴格說來，與其說他是在聚會場地翻譯，不如說是在研討。所謂的“譯本”乃是研討的副產品，其具體過程是這樣的：在讀《論語》的過程中，他發現了良多難以讀通的處所，于是將各種分歧的英譯本拿來對照，時常發現彼此牴觸或含義不清之處。于是他找來有些英文注解本，如理雅各（James Legge）瑜伽場地的英譯本，既采用了朱熹等會議室出租人的思惟，也接收了不少清代經學的研討結果，對《論語》逐章逐節、逐字逐句進行了英文注解，藉個人空間此David可以清楚《論語》中多數字詞的本義。以此為基礎，David將《論語》中一切主要的名詞術語逐一編號，逐個逐個地考證其意義。這樣一朝一夕，他就能融會貫通，一方面對《論語》私密空間各章各節的思惟內容有了周全掌握，另一方面又對此中許多章節之間的關系樹立了認識。但凡本身還搞不清楚的處所，他幾乎是逢人便問。 我信任David的翻譯必定有許多可爭議之處，可是堅信它是一次偉年夜的摸索舞蹈場地。它既是Dav小樹屋i聚會場地d二十年如一日無數血汗的結晶，也是在英語世界里激活《論語》的一次主要嘗試。我等待有更多的人來閱讀并討論這個新譯本。因為它是研討之作，所以對中國人來說同樣有價值。在譯者對一系會議室出租列名詞術語的注解和闡釋過程中，我們能看到一個東方學者對《論語》研討的獨特視角。 該書版本新聞如下： David R. Schiller, Discussions/Conversations, or the Analects(Lun-yu):translation, commentary, interpretat聚會場地ion, historical and biographical material, chrono瑜伽場地logies, bibliography, concordance of key Chinese charac教學場地ters, A Division 家教of Tangibility, Inc., Charlton, MA, USA, 2008）。（有關該書的內容介紹，參如下頁面：http://sagavirtualpublishers.org/masthead/excerpts_from_confucius舞蹈場地.htm） （今朝David征求我的意見，有興趣者可以向他索購電子版，很瑜伽場地是廉價。作者電子郵箱是： saga3@charter.net 。亦可與我(fangzh@mail.tsinghua.edu.cn)聯系，代為轉達，并講座場地告訴購買方法。） 作者惠賜儒舞蹈教室家中國網站發表
發佈留言